近年來陜西書法建設也有很多成就，書法藝術為何吸引群眾？書法藝術對陜西文化建設有何價值？西安交通大學社會實踐“探墨尋痕”團隊就此對西安交通大學中國書法系主任、副教授楊曉萍進行專訪，向大家解答了以上的相關問題。
問：您覺得書法藝術最吸引人的地方是什么？
楊曉萍：其實每個人最欣賞的地方可能不一樣，對于我來說書法藝術最吸引我的地方，就是它的韻律和節奏。雖然它只是一個黑白的世界，但在書寫的過程中卻有無限可能，可以讓人感受到世界的豐富多彩。無論是用筆上方圓、輕重、快慢、縱收等等的不同變化，還是結構上的正和斜、疏和密的不同對比，在這些非常豐富的書寫技巧之中，我們可以感受到它是一種富有旋律的表達。就是它雖然看起來是一個簡單的黑白世界，但是卻可以通過不同的韻律作出非常豐富多彩的表達，我覺得這對我來說是最吸引我的地方。
問：您認為書法藝術的文化精神有哪些？
楊曉萍：我這里就簡單的概括一些，這種傳統的文化思想從總體上來說可以分為兩大類：一類是比較共通的，就是歷代的一些優秀的書法作品當中都包含的、比較相通的一些文化思想。比如說陰陽對立統一的思想。書法追求剛柔相濟、陰陽調和，所以在用筆上它有很多對立統一的技巧，結構上也有很多對立關系，在墨色上也有濃淡干濕等等的對立統一，這些都是陰陽對立統一的思想在書法當中的體現。
再比如說求變、求新的思想。“天行健，君子以自強不息”。中國的書法幾千年發展下來我們可以看到它不是一成不變的。從早期的甲骨文到后面的青銅器銘文，然后到小篆、再到隸書楷書，剛開始它是在字體書寫上，它是一直發展變革的，而且不同的時代，也有不同的風格，不同的書家也有自己不同的個性。正是因為書法不斷地發展變化，我們可以看到書法從古至今有非常豐富多樣的表達形式。這些發展變化也是構成了書法的核心個性和特質，而這種特質是和我們中華傳統文化所講的“變”的思想是一致的，也可以說是這種思想精神的體現。所以對書法來說，發展是永恒的一個主題，也是傳統文化精神的一種體現。
以上兩個主題呢，是優秀的書法都應該包含的文化精神。除了這類之外呢，我們知道每個時代都有自己的思想精神，而且也會在書法中有所折射，比如說秦代的理性精神、大漢雄風、魏晉風度、盛唐氣象等等。
問：您認為書法藝術對陜西文化建設有哪些價值？
楊曉萍：首先我覺得第一點，就是它是陜西優秀傳統文化的一個重要組成部分。我們知道陜西是一個文化大省，在陜西的悠久文化里面，尤其是周秦漢唐這些時期的書法，應該可以說它的最優秀的典范很多都在我們陜西。
其次，書法藝術作為一種優秀的歷史文化遺存，它可以有一個很好的美育、教化作用。像西安碑林這樣的博物館，既是保存書法遺存的一個地方，同時也是可以對當下的民眾進行文化藝術熏陶的一個地方。再次，城市的文化景觀、標識系統，其實也可以用書法的元素來去提升城市建設的文化性和藝術性。書法在當下陜西文化建設中的新形式，是可以去開發和發掘的，也需要不斷探索。
問：陜西讓您印象深刻的書法作品？
楊曉萍：這個就太多了，我剛才講了就是在歷史上的話，尤其是前半段歷史上非常重要的典范作品，其實都在我們陜西，比如說周代的青銅器金文、秦代的封泥、漢代的曹全碑、大開通石門摩崖、隋代的董美人墓志、唐代歐陽詢的九成宮醴泉銘、褚遂良的雁塔圣教序、顏真卿的顏氏家廟碑、顏勤禮碑、柳公權的玄秘塔碑等等。唐以前歷史上許多重要的典范都在我們陜西，我對這些都是印象比較深刻的，都是我們學習書法的典范。
問：您對書法藝術相關的城市建設有什么建議？
楊曉萍：陜西的書法，它是陜西文化或者城市的一個名片，它是非常能提升陜西城市形象文化厚度的，這是它的一個歷史價值。但是在當下，我們除了要傳承和發揚它的這個歷史的價值之外，我們還要給它賦能，就是要在新的環境之下，結合新的社會的城市的風貌去探索一些新的表達。這種新，既可以是材質的，也可以是方式的，甚至是觀念的。我覺得當代書法，不能僅僅只是滿足于傳統形式的展示，而是要和當下的社會相結合，去探索更多新的形式，才能“激活”書法，創作出與當代城市建設更相契合的書法形式。
